hasid

Отсюда

Ждём выхода продолжения сериала. Это нарисованный на бумаге "трейлер" нового Твин Пикс:

В 1928-29 годах в СССР под руководством старого большевика Ларина и «главного безбожника» Ярославского началась мощная антиалкогольная кампанию. Она сочетала административный запрет на водку и «живое творчество» масс, в котором даже Христос описывался алкоголиком. Кампания продлилась два года – Сталину на индустриализацию нужны были «водочные» деньги.

В школах появились группы «юных врагов водки», выводивших однокашников под лозунгом «Папа, не пей водки!» к воротам предприятий в дни получки родителей. В промышленном Сталинграде в таких шествиях участвовало до 12 тысяч пионеров. В 1930 году школьники Бауманского района Москвы стали заключать с отцами договоры об их полном отказе от выпивки.

Образцом разухабистой «трезвенно-атеистической» пропаганды может служить опубликованный в «Правде» «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна» (популярного в те годы поэта Демьяна Бедного), в таком виде представлявший евангельское повествование о Христе:

Иисус со всей апостольской братвой,

Прельстившись обильной жратвой,

Возлегли в блестящей мытарской обители,

Так как, по свидетельству евангелиста Луки, —

И поесть они были большие любители,

И выпить не дураки.

Все фарисеи знали Иисусовы замашки,

Что он был слаб насчет рюмашки.

Примеров его пьянства — множество.

Видя Иисусово художество,

Как этот молодой еврей,

Будто бы благочестивый назорей,

Безо всякого к себе уважения

Хлещет вино до ризоположения

Средь гостей, облевавших подоконники.

В начале 1920-х Есенин снова ударяется в хлыстовство, к которому его привёл Клюев ("братик", как он называл Клюева). Писатель Сергей Патрашкин, писавший под псевдонимом "Григорьев", с натуры (дословно) описывал встречу в 1921 году Есенина и Кусикова в мастерской Сергея Конёнкова. В разговоре принимают участие служка мастерской Григорий и его жена:

"Есенин (блажен, когда он насытится):
А как же землю удобряют навозом и коровьим, и лошдиным, а хлеб растёт, и мы его едим?
Григорий: Навоз тронь рукой, обожжёт. В нём огонь.

Жена Григория: Хлеб затем и растёт. На самой вершинке колос.
Кусиков: А картошка?
Жена Григория: Картошку, старые люди говорили, есть грешно.

Григорий: Чёртовы, слышь, яйца.
Кусиков: А вот Есенин говорит, что и хлеб есть грешно. Серёжа, ну-ка, "Песнь о хлебе"!

Есенин читает эстрадно и жутко: Вот тогда-то входит яд белёсый в жбан желудка яйца злобы класть!
Григорий: Ты, Серёжа, читаешь, чтобы птица не пила, не ела, да пела.

Кусиков, галантно, к ней: А как вам понравилось?
Она: Ученики-то срывали колосья в субботу. А он сказал - ничего в субботу нельзя делать, а злеб жать можно.

Патрашкин: Причащая голодного Спаса мужицкой вытью, пророк Есение по Библии, но отнюдь не по Евангелию, заключает новый договор с Богом, Новый Израиль!"

Прочитав эту сцену в письме Патрашкина, Клюев радуется, что "братик" возвращается в его лоно. Он предлагает назвать эту группу по поиску красного Христа "Голубая Суббота". Клюев переосмысливает вкушение тела Христа - что верующие неправильно поняли "тело", что Христос отдавал семя, вот его и надо вкушать.

(Вообще интересно будет почитать об этом исследовании)
Интересно ещё было бы результаты по Белоруссии посмотреть. Но в целом тренд ясен - почти по всем показателям Россия и Украина два failed state Европы.