"Время женщин"
В "Современнике" ремонт, и спектакль шёл на запасной сцене - семь рядов, каждый мест по двадцать. Камерная, в общем сцена.
Сюжет книги, христианской писательницы Чижовой, краток. Ленинград начала 1960-х, в коммуналке три старорежимных старухи, деревенская молодая женщина-рабочий и её дочка аутист.
В этом небольшом пространстве коммуналки и заключён настоящий "Русский Мiр" - старух и инвалидов. Деревенская молодая женщина-рабочий жертвует собой, чтобы её дочка могла жить - т.е. стать старухой.
Мужчины и вообще власть показаны бесами, аллегорически - ещё и в медвежьих шкурах. Единственный вроде порядочный мужчина, незримо где-то присутствующий (на сцене он не появляется) - старый еврей, доктор Соломон Захарович, его помощь ожидают, но и он в итоге ничем помочь не может "Русскому Мiру" старух и инвалидов. Про мужской мир старухи говорят: "Одни роют, другие ложатся в землю - вот и вся их служба", "Если бы не войны - то как бы мы кормили всех этих мужчин? Нам и самим хлеба не хватает".
Поставлено всё натуралистично: на сцене жарят лук и морковь в растительном масле, просивают муку, кипятят в чане бельё. Очень много народного христианства, которое и заключено в России в старушечестве (вообще давно пора и в официальном православии вводить женское священство или наставничество, как это давно практикуется в беспоповских старообрядческих толках).
Даже "колокольный звон" в спектакле - тоже из народного христианства: на втором этаже (предполагается - на небесах) еле видимый в темноте мужчина играет на алюминиевых тарелках и сковородках. Ещё он однажды спускает старухам и женщине-рабочей провод для телевизора (экран телевизора они называют "дверь в печь на тот свет"). Вот и вся ангельская служба этого мужчины.

(женщины-актрисы на сцене после окончания спектакля; минут пять были нескончаемые аплодисменты зрителей)