Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

кролик

Тётка Солженицына Ирина Щербак: «Это была хамская семья крупных землевладельцев»

В 1970 году немецкий журнал «Штерн» взял интервью у Ирины Щербак, тётки писателя Александра Солженицына. Она рассказала, что до Революции его дед был крупным землевладельцем, а дядя – богатым прожигателем жизни, путешествовавшим по Европе и коллекционировавшим дорогие автомобили. О самом писателе Солженицыне тётка с горечью отзывалась, что и он живёт «как буржуй».



Мать Солженицына выросла в доме, обставленном как дворец. Её брат Роман также сделал хорошую партию. Его жена Ирина, которая сегодня живёт в нужде, унаследовала от отца миллионное состояние. Она была самая богатая из семьи, а поскольку все свои деньги она передала мужу, тот жил как феодал. С грустью вспоминает Ирина о временах перед Первой мировой войной, когда она вместе с мужем совершила большое путешествие за границу. В Штутгарте они посетили завод Даймлера и купили сигарообразную спортивную автомашину. На ней Роман собирался принять участие в автогонках Москва - Санкт-Петербург. У него уже был один автомобиль – «Роллс-ройс». Во всей России тогда было лишь девять таких машин.
кролик

Великий русский молоканин

Александр Проханов: "Однажды я положил на свой письменный писательский стол большой клубень картофеля и начал на него смотреть. И он меня заворожил. Чем дольше я на него смотрел, тем больше он мне открывался как огромное мироздание. В нём глазки, в этих глазках таится порыв к росту, к размножению. Эти глазки ждут, когда они соприкоснутся с солнцем, с теплом, с дождями, когда они коснутся матери-земли. И клубень же часто неровный, в нём много телесности, он чем-то напоминает человеческую плоть. И в нём есть какое-то тайное ожидание, слух, какая-то мечта. И жизнь, которая в нём сосредоточена, странным образом перекликалась с моей жизнью. И я понимал, что вообще жизнь едина, просто она распределена. Одна жизнь принимает форму божьей коровки, другая - человека, третья - клубня картофельного".

Великий писатель земли русской. После старообрядческого поэта Клюева больше никто так не пишет в России. Великий представитель русского альтернативного христианства. Дед его Александр - лидер русских молокан. Двоюродный дед Иван - лидер русских евангелистов, мечтавший о "революции Святого Духа" в России и о построении города Солнца - Евангельска, духовной столицы России. Прообразом Евангельска была протестантская коммуна Вертоград в Крыму, вблизи Софиевки, которую Иван Проханов организовал вместе со своим другом Яковом Жидковым в 1894 году (Жидков после эмиграции Проханова в Америку заменил его на посту лидера евангелистов России).
Огромная тема утопического христианского социализма в России, жаль, что сегодня почти никому это не интересно.



(Дед писателя Александра Проханова, лидер русских евангелистов Иван Проханов эмигрирует в Америку, 1928 год)
кролик

Новый Дивный Мир от датского евросоциалиста

В 2016 году бывший министр экологии, депутат парламента от Социально-либеральной партии Дании Ида Аукен написала эссе, посвященное миру будущего. К 2030 году в нём нет собственности, личного транспорта, привычной работы и загрязнения окружающей среды. Это уже почти мир технократического коммунизма.
Основные мысли эссе:

- Всё, что раньше считалось продуктом, теперь стало услугой. Транспорт, жильё, еда и всё, что необходимо в повседневной жизни, достается нам бесплатно, так что особого смысла владеть чем-то попросту нет.
- Экономика пошла по пути замкнутого цикла. Когда продукты превращаются в услуги - кому нужны недолговечные вещи? Всё должно быть прочным, восстанавливаемым и пригодным для переработки.
- Экологические проблемы остались в прошлом, так как мы используем только чистые источники энергии и методы производства.

- Когда искусственный интеллект и роботы взяли на себя такое количество традиционной работы, у нас появилось время, чтобы хорошо питаться, высыпаться и проводить больше времени с другими людьми.
- Жизнь сосредоточена в городах. За пределами города люди живут другой жизнью. Одни образовали замкнутые общины. Другие просто доживают свою жизнь в пустых и заброшенных домах в деревнях, как в XIX веке.
- Порой меня раздра­жает, что мы лишены приватности. Отслеживается каждый мой шаг. Я знаю, что где-то записывается всё, что я делаю, о чём думаю и о чём мечтаю. Надеюсь, никто не станет использовать эти данные против меня.
https://www.weforum.org/agenda/2016/11/shopping-i-can-t-really-remember-what-that-is

Заодно почитал про автора эссе Иду Аукен. Ей сейчас 40 лет. Была в юности в троцкистской группе. Постепенно перешла к демократическому социализму. Она ещё и священник в лютеранской церкви. Также она совладелец компании по производству "органической одежды" (которая изготавливается из вторичных материалов).
Похожий путь прошла её мать Маргрет (ей сейчас 73 года). Начинала заниматься политикой в маоистской группе. Потом перешла к демократическому социализму и окончательно - к Партии Зелёных. В течение почти 25 лет - член датского парламента, сейчас - в Европарламенте. Тоже практикующий священник (или правильно по феминитиву священница?) в местной Лютеранской церкви.
Дядя Свен Аукен - известный датский социал-демократ, почти 40 лет бессменно - член датского парламента.

В общем, такой клан благополучных, успешных, обеспеченных евросоциалистов. Перебесившихся в юности в левом радикализме и пришедших к размеренной жизни.
кролик

Дом русского зарубежья имени Солженицына

В Москве на Нижней Радищевской улице откроют новое здание Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына. Мэр Москвы Сергей Собянин пообещал, что объект будет готов к 100-летию писателя, т.е. к декабрю 2018 года. Строительство нового здания начали по решению правительства Москвы в ноябре 2015 года и завершили в декабре 2017-го. Сейчас идут отделочные работы.

В здании будет располагаться Музей русской эмиграции. На нескольких этажах разместят экспозиции о русском зарубежье. Об огромном вкладе русских эмигрантов нескольких волн (а это минимум десятки миллионов человек только в ХХ веке) в культуру, науку, экономику как стран, их приютивших, так и в саму Россию.

Насколько понимаю, туда переместят архив Солженицына, который включает в себя десятки тысяч документов. Будет библиотека эмиграционной литературы и периодики. Тысячи фотографий, кинодокументалистики, картин, иллюстраций и других артефактов.
Площадь помещений Дома русского зарубежья составляет 12,7 тыс. кв. метров. Там ещё будут и конференц-залы, в которых будут регулярно проходить культурные и научные мероприятия. В общем, актуальная тема по нынешним временам во всех смыслах. А конкретно к музею - это ещё и общий тренд на сохранение культурного наследия и развития музейного рынка как части большего культурного туризма в Москве.
кролик

«Здесь хорошо — кормят»: три последних года жизни Варлама Шаламова

Ирина Сиротинская, близкая и последняя подруга великого писателя Варлама Шаламова, вспоминала последние три года его жизни в Доме инвалидов и престарелых Литфонда в Тушино. Прикованный к постели, он считал, что находится в раю — там было тепло и кормили. К нему вернулись лагерные привычки и среди них минимализм — способность ощущать себя счастливым, имея только покой и какие-то материальные мелочи. И одновременно — к уже парализованному — к нему вернулась жажда денег.



1 июня 1981 года я пришла его порадовать — французское отделение Пен-клуба одарило его премией Свободы. Я подхожу к кровати и беру его за руку, он всегда узнает меня по руке, на ощупь. Он долго и трудно усаживается на стул у тумбочки.

— День, день какой?

— 1 июня, понедельник! — кричу я в бескровное, сухое ухо.

— Час, который час? Але! Час который? Але!

— Пять, пять часов! Премию, премию дали! Премию!

— Премия — деньги! Але! Але! Премия — деньги!

— Во Франции!

Он понимает и теряет к премии интерес.

Я приношу ему том «Колымских рассказов», изданный в Лондоне, — мне дал его для В.Т. Гена Айги. Он медленно ощупывает книгу: «Я понимаю, что издали Там, — говорит он равнодушно, — но ведь должны быть деньги».
кролик

Джером К. Джером: Социализм будущего – работать три часа в день, книги сжечь

В 1891 году известный английский писатель Джером Клапка Джером написал фантастический рассказ «Новая утопия». В нём он изобразил социалистическое будущее. Люди носят одинаковую одежду, живут в казармах по 1000 человек, слишком длинных укорачивают ампутацией, слишком умных оглупляют. Зато в таком социализме люди работают всего три часа в день, в обществе – изобилие еды (все люди вегетарианцы), образцовая гигиена и отсутствие иерархии, все вопросы решаются демократическим большинством.



— Нам не нужно домов — по крайней мере таких, как вы думаете. Мы теперь социалисты, мы живём в равенстве и братстве. Мы живём вот в этих блокгаузах. В каждом блокгаузе помещается тысяча граждан. В нем поставлены тысяча кроватей — по сотне в каждой комнате, есть ванные комнаты, раздевальные, столовая и кухня. Ежедневно в семь часов раздается колокол, все встают и убирают свои постели. В половине восьмого мы отправляемся в одевальную, где нас моют, стригут и причесывают. В восемь часов завтрак. На взрослого гражданина отпускается по пинте овсянки и по полпинты тёплого молока. Теперь мы все — строгие вегетарианцы. Число вегетарианцев сильно возрастало за последнее столетие, и благодаря совершенству своей организации они абсолютно побеждали на выборах за последние пятьдесят лет.

В час опять бьёт колокол, и мы собираемся к обеду, состоящему из бобов, компота из фруктов, два раза в неделю подается ещё пудинг, а по субботам — плумпудинг. В пять часов чай, а в девять огни тушатся, и все ложатся спать. Мужчины живут в блокгаузах в одном конце города, а женщины — в другом.
кролик

Сталинские драматурги и инсценировщики — миллионеры

В 1950 году секретарь ЦК ВКП(б) Михаил Суслов и председатель Союза писателей Александр Фадеев написали письмо Сталину об «извращениях в оплате труда авторов». Из этого письма хорошо видно, насколько баснословно высоки были заработки драматургов, композиторов, переводчиков и других высших творческих работников. Например, драматург Софронов в 1949 году получил 642 тыс. рублей, братья Тур — 759 тыс. рублей. Писатель Симонов получил процентных отчислений за четыре последних года 2 млн. 500 тыс. рублей; драматург Лавренев — 1 млн. 200 тыс. рублей.



Ещё большие извращения существуют в оплате труда переводчиков и инсценировщиков, которые получают процентные отчисления наравне с авторами оригинальных произведений. Так, переводчица Мингулина за перевод пьесы «Глубокие корни» в течение трёх последних лет получила 810 тыс. руб., Рубинштейн за переводы и переделки венских оперетт — 670 тыс. руб., переводчица Зубова за перевод «Пигмалиона» Б.Шоу получила за последние четыре года 588 тыс. руб., переводчик Желябужский за инсценировку романа «Овод» Войнича за два с половиной года — 650 тыс. рублей. Авторы слегка подновленного перевода либретто оперетты «Марица» — Спиро, Цензор и Ярон за три года получили 450 тыс. рублей. Автору инсценировок Волкову («Анна Каренина» и др.) за последние три с половиной года выплачено отчислений свыше 1 млн. рублей; Щепкиной-Куперник за переводы нескольких произведений Шекспира и Шиллера за последние четыре с половиной года выплачено в виде процентных отчислений около 1 млн. 300 тыс. рублей.
кролик

Как в сказках Чуковского усмотрели двойной подтекст

Выход сказок-стихов Корнея Чуковского в 1920-е обернулся для него травлей литературного сообщества. В 1927-м началась кампания по развенчанию сказочного творчества Чуковского. В "Литературной газете" развернулась дискуссия, шедшая в течение двух лет. Литератор Свердлова в своей статье "О чуковщине" вдохнула вторую жизнь в этот ярлык, понимая под ним "идеологию вырождающегося мещанства, культ отмирающей семьи и мещанского детства"
(Понятие "чуковщина" возникло задолго до дискуссий 1920-х годов, ещё до революции его неоднократно использовал поэт Либрович, писавший под псевдонимом Лукиан Сильный. В дореволюционном словоупотреблении под "чуковщиной" понималась поверхностная, злая критика, критиканство.)

Ей вторила родительская общественность во главе с вдовой Ленина Крупской, по убеждению которой, "Муха-цокотуха" подрывает веру детей в торжество коллектива, в ней выражено сочувствие кулацкой идеологии ("А жуки рогатые, мужики богатые"), она восхваляет "мещанство и кулацкое накопление". В травле участвовали не только педагоги и цензоры, но и товарищи Чуковского. Гневное письмо, опубликованное в "Литературной газете" 27 января 1930 года, подписали тридцать писателей, среди них были Барто, Остроумов, Ауслендер. В этом письме среди прочего осуждались строки: "А нечистым трубочистам Стыд и срам, стыд и срам". Писатели интерпретировали эти строки как иронию над рабочим классом, невозможную в советской детской литературе. Отражение в сказках мелкобуржуазной позиции писателя, по мнению критиков, привело Чуковского к игнорированию советского читателя-ребенка.

Два года травли привели к тому, что в конце 1929 года в одном из декабрьских номеров "Литературной газеты" появилось отречение Чуковского от собственных сказок, которые он назвал "старинными". Здесь же Чуковский пообещал написать «"Детскую колхозию" (но обещания впоследствии не выполнил).
На защиту Чуковского встал только Максим Горький. Под его нажимом травля прекратилась. Но Чуковский перестал писать детские сказки-стихи до 1943 года - тогда вышел его сказка "Одолеем Бармалея" (Айболития ведёт войну со Свирепией и её царем Бармалеем).
кролик

Композитор Свиридов о музыке, поэтах и русских

Композитор Георгий Свиридов с начала 1970-х и до середины 1990-х вёл дневник. В нём он — представитель т.н. «русской партии» в СССР — в основном писал о музыке, но были строки о литературе, наблюдения за советской жизнью. Так, Свиридов ненавидел Маяковского и Ахматову, считая их творчество надменным и чуждым русским, а их самих — приспособленцами. Он громит Мейерхольда за уничтожение русского театра (продолжатели его дела — Эфрос и Любимов). Композитор Шостакович у него — схематик. Русского в СССР почти ничего не осталось, вздыхает Свиридов.



Весь Маяковский (все почти 14 томов!) — придуманный поэт. Придуманная любовь, придуманная Революция, придуманные заранее рифмы, придуманный Сам, фальшивый до конца, до предела. Не придуманная лишь распиравшая его дикая злоба, изливавшаяся на всех. Сначала на богатых и сытых (но с разбором!!! далеко не всех!!), а под конец жизни на бедных (рабочих людей), представлявшихся ему безликими, ничтожными, на новых чиновников (но также, далеко не всех!!!). Сам — был носителем зла и преклонялся лишь перед ещё 6ольшим злом из выгоды, из желания удовлетворить своё непомерно раздутое тщеславие. Это тщеславие и было главной, движущей его силой.

Лживый, двоедушный человек, с совершенно холодным сердцем, любивший лишь лесть, которую ему все окружавшие щедро расточали. И он постепенно сделался рабом людей, расточавших ему эту обильную, часто фальшивую (а иногда и от сердца) лесть.
кролик

Аркадий Стругацкий: Я надеюсь — мы не станем сволочью, рабами паханов и фюреров

Как публицист, Аркадий Стругацкий менее известен, чем его брат Борис. Главная причина — он умер в 1991-м, не успев застать времени свободы слова. Но и в 1960-80-е не очень любивший прессу Аркадий Натанович всё же несколько раз давал прогнозы о будущем мира и России: педагог — самая важная профессия будущего, нас ждёт появление Массового Сытого Невоспитанного Человека, к 2015 году люди разочаруются в НТР и ударятся в мистику и веру в НЛО.



НТП более не является источником чуда. Напротив, он убивает чудо, срывая с него яркие привлекательные одежды и ставя его в один ряд с прочими фактами, давно известными и организованными в ту систему, которую называют обыденной жизнью.

Но человек не может без чуда. Если отвлечься от отчаявшихся и потерявших надежду, жажда чуда является чисто духовной потребностью. Сенсорный голод, ориентировочный рефлекс, этот поразительный механизм человеческой психики переносит ожидание чуда в те области, до которых НТП еще не дотянулся: НЛО, парапсихология, реликтовые чудовища, бермудские тайны.