Category: театр

Category was added automatically. Read all entries about "театр".

кролик

III Московский культурный форум

В Центральном выставочном зале "Манеж" открылся III Московский культурный форум. Три дня на нем будет много официальных мероприятий, семинаров, экскурсий. Причём на форуме основной темой сделана городская культура - для обычных горожан. Кроме театров это библиотеки, музеи, дома культуры, школы искусств. Обычно жизнь этих учреждений, часто небольших, проходит мимо больших СМИ и вообще массовой публики. К примеру, у нас в Замоскворечье есть совсем маленький музей Холокоста в здании академии Маймонида - о нём мало кто знает и мало кто бывает. Или музей Талькова у нас в Черниговском переулке. И таких музеев по Москве ведь -сотни.

На Московском культурном форуме будут и интересные мероприятия, и выступления известных мастеров. К примеру, завтра, 24 марта в Большом зале будет постановка "Марина Цветаева. Поэт и время" и видеопроект "Читаем Онегина". 25 марта будет чтение произведений Паустовского, а также выступление симфонического оркестра Москвы "Русская филармония". Форум закроется 26 марта акцией "Ночь театров". В Манеже выступят артисты Театра оперетты, Театра Маяковского, Театра Романа Виктюка, Мастерской Петра Фоменко.

По словам мэра Сергея Собянина, программа развития культуры Москвы является одной из крупнейших в мире. Из московского бюджета на 2018 год на культуру потратят 46 млрд. (и это не считая ещё огромных трат из федерального бюджета на федеральные же учреждения). Культура становится всё более мощным драйвером развития российской столицы. К примеру, общая аудитория только городских учреждений составляет около 65 млн. посещений. Простые цифры: в прошлом году в городских театрах и концертных залах прошло рекордное около 27 тыс. событий, в том числе 3,5 тысячи концертов и 23 тысячи спектаклей. То есть продвижение культуры это ещё и мощный экономический эффект: иностранные туристы, новые рабочие места, инвестиции, налоги.
кролик

Сталинские драматурги и инсценировщики — миллионеры

В 1950 году секретарь ЦК ВКП(б) Михаил Суслов и председатель Союза писателей Александр Фадеев написали письмо Сталину об «извращениях в оплате труда авторов». Из этого письма хорошо видно, насколько баснословно высоки были заработки драматургов, композиторов, переводчиков и других высших творческих работников. Например, драматург Софронов в 1949 году получил 642 тыс. рублей, братья Тур — 759 тыс. рублей. Писатель Симонов получил процентных отчислений за четыре последних года 2 млн. 500 тыс. рублей; драматург Лавренев — 1 млн. 200 тыс. рублей.



Ещё большие извращения существуют в оплате труда переводчиков и инсценировщиков, которые получают процентные отчисления наравне с авторами оригинальных произведений. Так, переводчица Мингулина за перевод пьесы «Глубокие корни» в течение трёх последних лет получила 810 тыс. руб., Рубинштейн за переводы и переделки венских оперетт — 670 тыс. руб., переводчица Зубова за перевод «Пигмалиона» Б.Шоу получила за последние четыре года 588 тыс. руб., переводчик Желябужский за инсценировку романа «Овод» Войнича за два с половиной года — 650 тыс. рублей. Авторы слегка подновленного перевода либретто оперетты «Марица» — Спиро, Цензор и Ярон за три года получили 450 тыс. рублей. Автору инсценировок Волкову («Анна Каренина» и др.) за последние три с половиной года выплачено отчислений свыше 1 млн. рублей; Щепкиной-Куперник за переводы нескольких произведений Шекспира и Шиллера за последние четыре с половиной года выплачено в виде процентных отчислений около 1 млн. 300 тыс. рублей.
кролик

Как в царской России православные и черносотенцы запрещали театральные постановки

Нынешний крестовый поход служащих РПЦ против театральных постановок и кинофильмов почти один в один повторяет практику их коллег начала ХХ века. Духовная цензура формально имела право вмешиваться только в духовную литературу. Но на практике черносотенцы и высшее духовенство вынуждали светские власти цензурировать или запрещать пьесы. Так, фактически были запрещены все пьесы Леонида Андреева за "кощунство". Иногда МВД могло отбиться от православных только тем, что взваливало ответственность за постановки на местную полицию, а та охотно принимала на себя роль "плохих бояр".



Синод, со своей стороны, заслушал специальный доклад ректора Петербургской духовной академии епископа Феофана и постановил разослать во все епархии циркуляр, запрещавший духовенству под страхом лишения сана читать и хранить печатные экземпляры пьесы. С жестокими нападками на «Анатэму» набросились и черносотенцы. В своей печати они обвиняли пьесу в оскорблении религиозного чувства.

Как и в других случаях, они и теперь не ограничивались литературной полемикой и прибегали к своим излюбленным методам — к угрозам и шантажу. Тульские черносотенцы грозили цензуре, что пожалуются царю, если она не запретит пьесу. Такая же угроза в адрес министра внутренних дел Столыпина содержалась в заявлении, поданном ему астраханскими монархистами. Обвиняя его в попустительстве и требуя запрещения пьесы, черносотенцы указывали, что она «не сходит со сцен к великому соблазну нравственной и религиозной части населения и в угоду кучке интеллигентной черни». Копию своего заявления черносотенцы распространили среди депутатов Государственной думы. Саратовские же «союзники» угрожали, что разнесут театр «с булыжниками и бутылками в руках», если пьеса не будет снята с репертуара.
кролик

"Время женщин"

Посмотрели в "Современнике" спектакль "Время женщин". Тяжёлый, как и книга Елены Чижовой.
В "Современнике" ремонт, и спектакль шёл на запасной сцене - семь рядов, каждый мест по двадцать. Камерная, в общем сцена.
Сюжет книги, христианской писательницы Чижовой, краток. Ленинград начала 1960-х, в коммуналке три старорежимных старухи, деревенская молодая женщина-рабочий и её дочка аутист.
В этом небольшом пространстве коммуналки и заключён настоящий "Русский Мiр" - старух и инвалидов. Деревенская молодая женщина-рабочий жертвует собой, чтобы её дочка могла жить - т.е. стать старухой.

Мужчины и вообще власть показаны бесами, аллегорически - ещё и в медвежьих шкурах. Единственный вроде порядочный мужчина, незримо где-то присутствующий (на сцене он не появляется) - старый еврей, доктор Соломон Захарович, его помощь ожидают, но и он в итоге ничем помочь не может "Русскому Мiру" старух и инвалидов. Про мужской мир старухи говорят: "Одни роют, другие ложатся в землю - вот и вся их служба", "Если бы не войны - то как бы мы кормили всех этих мужчин? Нам и самим хлеба не хватает".

Поставлено всё натуралистично: на сцене жарят лук и морковь в растительном масле, просивают муку, кипятят в чане бельё. Очень много народного христианства, которое и заключено в России в старушечестве (вообще давно пора и в официальном православии вводить женское священство или наставничество, как это давно практикуется в беспоповских старообрядческих толках).
Даже "колокольный звон" в спектакле - тоже из народного христианства: на втором этаже (предполагается - на небесах) еле видимый в темноте мужчина играет на алюминиевых тарелках и сковородках. Ещё он однажды спускает старухам и женщине-рабочей провод для телевизора (экран телевизора они называют "дверь в печь на тот свет"). Вот и вся ангельская служба этого мужчины.


театр

(женщины-актрисы на сцене после окончания спектакля; минут пять были нескончаемые аплодисменты зрителей)
кролик

Гонорары в начале ХХ века

Читаю сейчас хорошую книжку Дмитревского из серии ЖЗЛ "Шаляпин". Заработки творческой интеллигенции того времени поражают, конечно. К примеру, у Шаляпина был годовой заработок в театре 60 тыс. руб. Исходя из примерного соотношения того рубля и нынешнего 1:1000-1200, это примерно 60-70 млн. руб. в год. Вне театрального контракта Шаляпин давал концерты по 2-3 тыс. руб. Плюс продажа открыток с его именем и т.п. Где-то под 100 тыс. в год выходило.
Максим Горький имел в год 40-60 тыс. руб. В 1916-м ему предложили за экранизацию какого-то произведения в кино 10 тыс. - он отказался, посчитал, что мало.
Но что интересно, вершиной положения они считали заиметь поместье, стать помещиком (несмотря на то, что сами вышли из босяков). Раньше уже писал, что Чехов по той же причине стал помещиком - унизительно считалось работать интеллигентом.Шаляпин в конце концов летом 1917-го купил землю в Крыму - понятно, с каким исходом.

Также поражает, какие суммы собирала творческая интеллигенция на поддержку, как сейчас сказали бы, "протестного движения и политзеков". Шаляпин, к примеру, давал 2-3 песни в ресторанах, собирал в шапку по 1-1,5 тыс. - шло на ссыльных РСДРП, эсеров, анархистов. Горький продавал автограф на клочках бумаги - по 500-1000 руб. выручал на помощь революционерам. Это как сейчас бы - 1 млн. Напомню, что последний аукцион в поддержку политузников в Москве собрал 210 тыс. руб.
кролик

Московские тюрьмы начала 1920-х

Меньшевик Соломон Бройде в начале 1920-х провёл 16 месяцев в московских тюрьмах. Он описывает прекрасные условия содержания зеков: с хорошим питанием, отпусками, театром, внутренней свободой. В 1920-е доходило до того, что низы специально стремились попасть в тюрьму ради лучшей жизни.



В тюрьме существовал театр. Бройде стал его главным режиссером. Поставил «Дни нашей жизни» Леонида Андреева. В спектакле принимали участие и мужчины, и женщины. Арестанты были благодарными зрителями. Люди тянулись к искусству.

В книге «Фабрика человеков» (так именуется тюрьма), написанной не Бройде, а, Игорем Силенкиным, автор отбывал наказание в Таганской тюрьме и руководил там самодеятельным театром. Спектакли ставились в тюремном клубе, под который была отдана церковь, расположенная рядом с тюрьмой в Малых Каменщиках. Зрительный зал был рассчитан на триста человек. Помимо двадцати мужчин в нём играли женщины — соучастницы бандитов, хозяйки квартир («хаз»), проститутки. В тюремном клубе шли спектакли и концерты, поставленные не только силами самодеятельности, но также профессионалами московских театров: Малой оперы («Кармен»), Еврейского, Украинского. Выступали в нем Шаляпин, Москвин и другие прославленные артисты.

Демократические порядки в советских тюрьмах двадцатых годов были гордостью работников исправительной системы. В разговорах с журналистами они непременно отмечали, что в них не бреют голов, нет колпаков и серых халатов с бубновыми тузами, нет карцеров и лишения горячей пищи, что в них предоставляют отпуск заключенным, вставшим на путь исправления, и т.д.
кролик

Как в СССР и России травили режиссёра Любимова

В своих воспоминаниях венгерка Каталин, жена театрального режиссёра Юрия Любимова, пишет, как того на Родине всячески третировали и издевались. Причём делали это не столько власти, сколько сама театральная среда – ленивая, завистливая и вечно пьяная.

37.54 КБ

+++
Однажды Любимов повёз театр на гастроли в итальянскую Равенну. «Мы в Италии, – скзали в один голос актёры и другие работники театра, – хотим гулять!» Гуляли так, что на следующий день Каталин позвонили организаторы и сказали, что спектакль отменяется – так как люди не стояли на ногах. Оказалось к тому же, ночью голый звукорежиссёр бегал по коридорам гостиницы, стучался в двери постояльцев. Заведующий постановочной частью вообще не просыхал, осветители валялись пьяными. Помогать отцу, Юрию Любимову из Англии приехал сын Пётр – он брал невменяемых актёров за грудки и тряс как грушу, чтобы привести их в чувство.
кролик

Что будет на площади Революции 10 декабря

Первый в мире ледовый театр откроется 10 декабря на площади Революции в центре Москвы, горожане смогут посмотреть сказку "Теремок".

Театр представляет собой четырехметровый ледяной теремок, в который на глазах у зрителей заселятся светящиеся и говорящие персонажи изо льда - мышка, лягушка, зайчик, лисичка, волчок и медведь.

Веселые скоморохи и цирковые выступления будут развлекать гостей, которые также смогут насладиться настоящими русскими гуляньями и познакомиться с народными новогодними обрядами.
http://ria.ru/moscow/20111208/510212030.html

А Собянин, оказывается, очень креативный человек!
+++

UPD:10 декабря и митинг на пл.Революции, и фестиваль "Теремок" будут проходить одновременно:

Санкционированный митинг оппозиции пройдет в субботу на Площади Революции в центре Москвы по соседству с рождественским фестивалем "Русская зима": люди сами выберут, в какой акции участвовать, а безопасность обеспечит полиция, заявил РИА Новости в четверг пресс-секретарь префектуры Центрального административного округа столицы Павел Большунов.

"Санкционированный митинг на 300 человек состоится, как и было заявлено ранее. Он пройдет у памятника, немного в стороне от фестиваля "Русская зима". Фестиваль тоже будет проходить по плану", - сказал Большунов.
http://ria.ru/moscow/20111208/510299218.html
кролик

Как нигерийские «нашисты» смогли взять власть в стране

Силовики и «отцы нации» в Нигерии устроили систему так, что лишили губернаторов штатов власти и денежных потоков от продажи нефти. Последним ничего не оставалось, как создавать военизированные отряды из люмпен-молодежи – аналог российских «Наших», МГЕР и т.п. С помощью шантажа, диверсий и угрозы революции нигерийские «нашисты» заставили федеральный центр перераспределить в их пользу нефтяную ренту.

23.10 КБ

В общей сложности сейчас в таких отрядах находится до 500 тысяч человек, в среднем губернатор штата имеет 10-20 тысяч вооруженных «нашистов», и крутость местной власти определяется тем, сколько у нее штыков.

Основой для формирования таких соединений послужила оппозиционная группа «Движение за выживание народа огони». Она считалась прозападной и либеральной, примерный ее аналог в российской действительности – вместе взятые «Солидарность», Немцов, Навальный и Людмила Алексеева. Руководил этим движением известный на западе драматург Кен Саро-Вива. В 1995 году президент Сани Абачи казнил драматурга, а также всю верхушку Движения (еще 14 человек). Оставшихся без своего начальства молодых нигерийских либералов подобрали губернаторы дельты Нигера. Вручили им автоматы и рассказали, как надо мстить федеральному центру.